היסטוריה

תיאור

על פי אחת ההשערות, יהודים החלו להתיישב בדרבנט בזמנים עתיקים, ובמהלך שלטון החזרים היוו מרכיב חשוב בעיר. ראיות לשוניות והיסטוריות מצביעות על כך שיהודים החלו להגיע מאיראן ומסופוטמיה לקווקז המזרחי לא יאוחר ממחצית המאה ה-6 לספירה, והתיישבו באזוריה המזרחיים והצפון-מזרחיים בין האוכלוסייה דוברת הטטית, ככל הנראה תוך אימוץ שפתם. הגירה זו עשויה להיות קשורה לדיכוי המרד של מאר זוטרא השני באיראן (במקביל לתנועת המזדקים) והתיישבות משתתפיו במבצרים חדשים באזור דרבנט.

לפי ההיסטוריון י. ד. ברוצקוס, חלק מהיהודים היגרו מפרס לדרבנט החל מהמאה ה-5 לספירה. ידוע כי שליטי הקגנאט החזרי התגיירו תחת השפעת יהודי הקווקז המזרחי (יהודי ההרים של ימינו) בתחילת המאה ה-9, שהיו אז הנושאים היחידים של דת מונותאיסטית באזור. לפי האגדה, התגיירות זו התרחשה בעקבות ויכוח בין נציגי שלוש דתות. עם הזמן, כל הקגנאטים הנוודים של הערבות האירו-אסיאתיות, כמו גם שכני החזרים (בולגריה של הדנובה והוולגה, רוס ואלניה), עברו דרך דרבנט.

המקרה החזרי ייחודי משום שהיהדות, דת לאומית של היהודים, נבחרה כדת הרשמית למרות שהעם היהודי לא החזיק במדינה משלו מאז הגלות. יהודי ההרים כללו גם מהגרים מאוחרים יותר מאיראן, עיראק וביזנטיון. דרבנט הייתה מרכז סחר מרכזי בימי הביניים המוקדמות במהלך ואחרי שלטון החזרים. הסוחרים היהודים הנודדים (רחדוניטים) מילאו תפקיד מכריע בהקמת הקהילה היהודית בדרבנט.

סיפור ידוע, דומה לזה המוצג בסרט "הגנב מבגדד", התרחש כביכול בדרבנט. לפי האגדה, נוכלים מבגדד הגיעו לדרבנט בימי הביניים, שכנעו את היהודים המקומיים בבואו הקרוב של המשיח, וכאשר האנשים התאספו בכיכר העיר, השודדים שדדו את בתיהם.

הממצאים החומריים המוקדמים ביותר של יהודי ההרים (מצבות ליד העיר מג'ליס בדאגסטן) מתוארכים למאה ה-16. הייתה רצועה רציפה של יישובי יהודי הרים בין קאיטאג לאזור שמאחי. ב-1742 נמלטו יהודי ההרים מנאדיר שאה, וב-1797–1799 מחאן קאזיקומוך. באמצע המאה ה-19 החלו יהודי ההרים להתיישב מעבר לשטחם האתני המקורי, ליד מבצרים ומרכזים מנהליים רוסיים בצפון הקווקז: בוינאקסק (טמיר-חאן-שורה), מחצ'קלה (פטרובסק-פורט), אנדריי-אול, חסביורט, גרוזני, מוזדוק, נלצ'יק, דז'גונאס (ליד אוסט-דז'גוטה) ואחרים.

בשנות ה-20 של המאה ה-19 נרשמו המגעים הראשונים בין יהודי ההרים ליהודים האשכנזים הרוסים, שהתחזקו בסוף המאה ה-19 עם התפתחות תעשיית הנפט בבאקו.

לאחר כיבוש דאגסטן על ידי רוסיה, התרכזו יהודים רבים בדרבנט, שהפכה למרכז דתי עבור יהודי ההרים. ב-1897 התגוררו בעיר 2,200 יהודים (15% מהאוכלוסייה); ב-1903, 3,500; וב-1989, 13,000.

ב-1869 הוענק לגרוזני מעמד של עיר, דבר שמשך מתיישבים חדשים. עד 1874 התגוררו בגרוזני 1,260 יהודי הרים (מתוך אוכלוסייה כוללת של 8,450). עיסוקי הקהילה העיקריים היו סחר ועיבוד עורות. הרובע היהודי בגרוזני, שנקרא הסלובודה היהודית האדומה, נקרא כך בשל גגות הרעפות האדומים שלו, בניגוד לגגות הקש של בתי הקוזקים. הרובע כלל מספר רחובות. מאוחר יותר, גשר בליקובסקי חיבר את הסלובודה למרכז העיר, דבר שתרם להתפתחות הכלכלית של האזור.

במהלך מלחמת האזרחים בדאגסטן, תמכו יהודי ההרים רבים בבולשביקים, דבר שהוביל לעיתים למעצרם ולהוצאתם להורג. יחידות מוסלמיות שדדו והרגו יהודים בכפר ניוגדי, ואוכלוסיית הכפר היהודי ממארץ' נמחקה לחלוטין. בניסיון להימלט מטבח, נמלטו יהודי ההרים מכפרים לערים, במיוחד לדרבנט ולטמיר-חאן-שורה. לאחר מלחמת האזרחים, מעטים חזרו לכפריהם.

יהודי ההרים נספרו לראשונה כקבוצה נפרדת במפקד האוכלוסין הסובייטי ב-1926 (25,900 אנשים).

בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20 התפתחו הספרות, העיתונות, התיאטרון והריקוד של יהודי ההרים.

באמצע שנות ה-20 התגוררו יהודי ההרים בדאגסטן בכפרים כמו אשגה-אראג, ממארש (כיום סובייטסקויה), חג'ל-קלה, חושמנזיל (כיום רובאס), אגלובי, ניוגדי, ג'ראג ומג'ליס.

במהלך תקופה זו נעשה ניסיון להעביר חלק מאוכלוסיית יהודי ההרים למחוז קיזליאר, שם נוסדו שני יישובים: על שם לארין ועל שם קלינין. עם זאת, רוב התושבים עזבו את היישובים הללו. ב-1938 הוכרזה השפה הטטית כאחת מעשר השפות הרשמיות של דאגסטן. משנת 1930 הוקמו מספר קולחוזים של יהודי ההרים בקרים ובמחוז קורסק שבחבל סטברופול.

בשנות ה-30 כונו יהודי ההרים רשמית "טטים", וכל מה שקשור אליהם נקרא "טטי".

ב-1938 חלק מיהודי ההרים היו נתונים לגירוש בכפייה.

במהלך מלחמת העולם השנייה, ב-1942, כבש הצבא הגרמני חלקים מצפון הקווקז, אך מרכזי ההתיישבות העיקריים של יהודי ההרים לא נכבשו. רק שני יישובים משמעותיים של יהודי ההרים היו תחת כיבוש: קולחוז יהודי בבוגדנובקה ליד מוזדוק ורובע יהודי בנלצ'יק. ב-25 בספטמבר 1942 הוצאו להורג בבוגדנובקה למעלה מ-470 יהודים, רובם נשים, קשישים וילדים. ב-19 באוקטובר 1942, כוחות עונשין גרמניים לקחו 40 משפחות יהודיות הרריות (כ-300 אנשים) מחווה סמוכה לבוגדנובקה לכפר קורסקיה, שם נורו בחצר מפעל לבנים.

בקיץ 1942 נהרס קולחוז יהודי ההרים על שם שאומיאן במחוז יבפטוריה בקרים, ו-114 אזרחים נהרגו. (בוגדנובקה וקולחוז שאומיאן הוקמו בשנות ה-20 על ידי OZET, החברה להתיישבות עובדים יהודים.)

בספטמבר 1942 הובלו כל תושבי הקווקז היהודים של אזור קבמינבודי למינרלנייה וודי ברכבות מיוחדות, שם הוצאו להורג למעלה מ-6,000 אנשים, כולל יהודי הרים מקיסלובודסק ופיאטיגורסק.

לאחר התפרקות ברית המועצות ב-1991, רוב היהודים היגרו מדרבנט, וב-2002 נותרו בעיר רק 2,000 יהודים. בעיר פועלים בית כנסת ומרכז קהילתי. הרב הראשי של דרבנט, עובדיה ישקוב, מכהן מאז 2004. ב-25 ביולי 2013, תוקף לא ידוע ניסה להתנקש ברב ליד ביתו. הוא פונה לבית החולים עם פציעות ירי קשות. התקרית סווגה כפעולת טרור, מה שהעלה חששות בקרב יהודי המקום מפני התקפות נוספות.